在洞庭南路，這些歷史文化地標值得去打卡
來源：岳陽日報云夢星空 時間：2024-06-24 16:35:00 瀏覽：0次
岳陽自古文化繁榮，人文薈萃，文化兼容性和融合性強。早期受屈原影響，杜甫心系民苦、范仲淹“先憂后樂”，眾多的遷客騷人，使岳陽孕育和誕生了獨特的“上下求索”“愛國憂民”的流寓文化。在這樣的文化影響下，留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標識。
倡廉有形，潤物無聲。近年來，岳陽市著力加強新時代廉潔文化建設，深入挖掘歷史文化中的廉潔因子，讓清風正氣充盈巴陵大地。讓我們走進洞庭南路，探索優(yōu)秀文化瑰寶，循著歷史文化老地標去打卡。
一絲不茍 以誠為本
老地標：南正街藥鋪
人物：嚴萬順
走進南正街藥鋪，古樸雅致的裝飾給人以既莊嚴又溫柔祥和之感。
這是一家底蘊深厚，秉承著誠信為本經(jīng)營理念的老藥鋪。藥鋪最早叫“嚴萬順啟記老藥號”，即現(xiàn)在的洞庭南路51號，從清咸豐末年（1861年）開設以來，一直經(jīng)營中醫(yī)藥，距今已160多年。
說起“嚴萬順”，老岳陽人無人不知，無人不曉。在經(jīng)營管理上，制定了一套嚴格的規(guī)章制度。求醫(yī)問藥的人來了，都必須好好接待，想方設法滿足顧客的要求，絕不允許與客人發(fā)生口角。“嚴萬順”世代相傳的一句話是：炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力。“嚴萬順”的中藥，選料好，炮制精細。例如：除樟樹的藥物外，廣香必須是印度的，淮藥、生地必須是河南主產(chǎn)區(qū)的，丹皮必須是安徽蕪湖的，陳皮必須是廣東的。加工藥物時，仔細挑選，根莖分開，各派用場。進來的藥物，先要清除雜質(zhì)后，再根據(jù)藥性進行適當火候的蒸、炒、煅、燙、炙、浸等炮制。藥物制好后，要經(jīng)過嚴格的檢驗才能上柜零售或批發(fā)。老藥鋪，老工藝，延續(xù)至今，嚴謹如一。
這里曾有數(shù)位“嚴萬順”郎中，全天候出診，無論風雪交加，夜深人靜，只要有求必應，對于貧困人家更是分文不取，這種醫(yī)者仁心令人敬佩。
“嚴萬順”這家百年老藥店或許只能成為巴陵老街坊們的珍貴記憶，但“嚴萬順”誠信行醫(yī)、誠信經(jīng)營的精神，已在岳陽人心中播下了善良與誠信的種子，永不磨滅。
清正廉潔 儉樸為民
老地標：殘存的城墻
人物：五里三尚書
在翰林街的前方，一處被鐵柵欄圍繞的殘存城墻，訴說著歲月的故事。
岳陽流傳著一句諺語：“五里三尚書，十里一都統(tǒng)，父子同上學，兄弟兩進士。”其中，“五里三尚書”指的是三位生于岳陽的明朝尚書：明朝戶部尚書方鈍、嘉靖刑部尚書顏頤壽和工部尚書謝登之。他們以清正廉潔和勤勉為民著稱，死后都享祭在岳州文廟內(nèi)的鄉(xiāng)賢祠。
方鈍，字仲敏，號礪庵，是明正德庚辰（1520年）的進士，官至戶部尚書。《明史》記載他為官清正，勤政愛民，“崇儉節(jié)用，以風天下”。他曾經(jīng)治理黃河河道，興修水利，成績卓著。后來管理糧儲，使“國庫充盈”，并關(guān)心民生，積極救災。在戶部“掌部七年，廉慎無過”。《湖廣通志》中也記錄了他“立朝正直，忤權(quán)貴”。當有人試圖通過他來尋求庇護時，他回信表示：“余一自入仕，所習惟一大明律。王法可畏，民生可念。汝不能其官，我不能為汝庇！”任京官時，他建立岳陽會館，并制定了32條規(guī)則，都是鼓勵忠誠和正直。他因反對嚴嵩專權(quán)，后來請求歸鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后，他還為家鄉(xiāng)做了很多善事，如修建楓橋堤、紫荊堤和幫助修建三眼橋。“方尚書做官，提帶湖南一省”，至今傳為口碑。
顏頤壽，字天和，號梅田，是明弘治庚戌（1490年）的進士，初任寶豐、淇縣，便深受百姓擁戴，他在世時百姓就建了生祠來供奉他。后來升任右副都御史、南京禮部尚書、戶部尚書，盡管在外為官多年，很少回鄉(xiāng)，但他的謙遜品德仍被鄉(xiāng)人傳頌。他經(jīng)常教育子孫：“奉公守法，毋辱門祚，至愿也。富貴奚羨！”《巴陵縣志》收錄了他吟詠岳陽樓、洞庭湖的兩首詩，其中《題岳陽樓》寫道：“吳楚樓臺此大觀，丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陳跡，今古江山一倚欄。柳樹和風黃鳥語，蘭汀細雨白鷗寒。卷簾更覺塵氛遠，身世渾疑跨紫鸞。”
謝登之，字汝學，與張居正一同參加鄉(xiāng)試，并以第一名的成績高中。嘉靖丁未（1547年），他成為進士，官至工部尚書。張居正任宰相時，他沒有依附，堅守自己的志向。謝登之在任上去世，張居正親往吊唁，在他家“視其笥，朝裳之外，無他物”，對他的清廉自律表示敬佩，并贈送銀兩給他的兒子，還請求圣旨允許他歸葬故鄉(xiāng)。
如今，岳陽人閑聊時會提起這“五里三尚書”，他們的清廉故事如同古城的石磚，歷經(jīng)風雨，卻依舊熠熠生輝，深入人心。
出身將門 謙謹節(jié)儉
老地標：剪刀池
人物：楊畋
在剪刀池社區(qū)，今年73歲的楊建武回憶起剪刀池的過往與楊畋的儉樸美德。
3517片區(qū)自二十世紀五十年代初期被喚作剪刀池，對外稱作第5號信箱，至今仍保留著剪刀池社區(qū)。
3517，這個曾名震全國的大慶式企業(yè)，是節(jié)儉典范的象征。它見證了“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的歲月。這里曾誕生了解放軍第一雙解放鞋，孕育了艱苦奮斗的精神。那個年代，父輩們不分晝夜，始終奮戰(zhàn)在工廠一線。
令楊建武記憶猶新的是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，當時戰(zhàn)爭環(huán)境惡劣，地下都埋了竹簽。廠里的老政委接到命令，生產(chǎn)防刺膠鞋。大家沒日沒夜地奮戰(zhàn)幾天就把產(chǎn)品研發(fā)并制作出來了。那時候沒有紙箱都是木箱，他們還將鞋子從二樓拋下，檢驗其結(jié)實性。戰(zhàn)后，每位參與者都收到了一個象征著自衛(wèi)反擊勝利的紀念杯子，是他們勇敢和智慧的見證。
令楊建武稱道的，還有一位楊家將后人就是北宋官員楊畋。楊畋從山西太原移駐岳陽，擔任州府級的主官，相當于現(xiàn)在正廳級的高位。
出身將門的他深知民眾富足安居的深遠意義。他認為把有限的資源用于農(nóng)業(yè)發(fā)展，多播種、多收獲，比修樓裝點門面要實在些。他更是厲行節(jié)約的人，檢查監(jiān)督的上司來了也是以幾盤尋常的蔬菜相待，沒有殺豬宰羊的高規(guī)格接待。
楊畋在岳陽任職五年，行事低調(diào)務實，并沒有建立牌坊、立祠廟等彰顯政績工程的事情，卻能讓當?shù)氐陌傩招男哪钅钽懹洝ｋx開岳陽二十年后，楊畋成了朝中的大臣，始終堅守正直，直至56歲病逝，家中連安葬費都不足，最后還是由朝廷撥款安葬。
每當提及楊畋，楊建武的敬佩之情便不言而喻。
尊崇英雄 傳承精神
老地標：劉胡蘭旅社
人物：“劉胡蘭”
在岳陽老火站的先鋒路，從33號至47號（單號），一個與革命烈士劉胡蘭同名的旅社靜靜矗立。這兩位原本相隔時空的存在，被熱情的人們巧妙地聯(lián)結(jié)在了一起。
劉胡蘭旅社離南岳坡碼頭不遠，水路交通十分便利，見證了那個特殊年代岳陽的繁榮景象。如今，盡管歲月流轉(zhuǎn)，但它依然保存完好。
1956年，岳州飯店前身國營紅旗飯店在先鋒路開了一家旅社，名字叫“健康旅社”，200多平方米，11間客房，24個標準床位，10個地鋪床位，價格便宜，服務一流。睡個床鋪5角錢，打個地鋪2角錢，開水隨便灌，早晨叫床很準時，從來沒有誤過車。趕火車的，下火車的，看病人的，陪住院的，南來北往的客人來岳州，首先想到的就是“健康旅社”。
見生意好了，當時的旅社主管“婆家”岳陽縣飲食服務公司考慮擴大規(guī)模。1956年6月開始動工。在原老房子的地基上，重建了一棟兩層樓房，面積擴大到320平方米。
1957年初，房子建成。就在這一年的1月11日，《人民日報》頭版頭條登載了毛主席的題詞：“生的偉大，死的光榮。”第二天就是劉胡蘭烈士犧牲10周年紀念日，一場聲勢浩大的“向劉胡蘭學習”熱潮在全國展開。
岳陽縣飲食服務公司領(lǐng)導看到報紙后很受感動，想到健康旅社新樓開業(yè)在即，在旅社工作的女同志都只有十六七歲，年紀與劉胡蘭不相上下，個個表現(xiàn)不錯，生產(chǎn)任務完成得好，都像新時代的劉胡蘭，何不將健康旅社改名“劉胡蘭旅社”呢？于是，“劉胡蘭”三字就這樣定了下來。
無獨有偶。在岳陽烈士冊表中，能夠查詢到劉英、胡筠、蘭澤三位女英雄，她們的姓氏連起來，正好也是這三個字：“劉、胡、蘭！”
現(xiàn)在，劉胡蘭旅社一間10平方米左右的老式客房，擺著兩張單人床，有桌子、椅子、開水瓶，還有舊電視機，雖然簡陋，但也整潔，房間一晚20元，包月300元，應該是岳陽最低價了。
歲月如流，能沖刷掉洞庭湖的沙石，能拂去磨子山的落葉，卻無法沖淡人們對過去的記憶，無法抹去對英雄的思念。旅社外墻上掛著一塊市文物保護單位的牌子，無聲地訴說著，那段難忘的歲月和對英雄的敬仰，無論時光如何流逝，永遠不會消逝。
在岳陽，英雄的名字作為一個符號，凝結(jié)了一種精神，一種責任，一種品格，激勵著人們向善向上。